Легко ли жить суеверному?

В общении с окружающими мы часто сталкиваемся с приметами и суевериями:  «не повезет, если черная кошка перебежала дорогу», «нацепи булавку, чтобы  не сглазили», «заболел, значит, навели порчу» и т.д. Казалось бы, такие ограничения только мешают жить, но это не останавливает людей верить в приметы.

Слово суеверие происходит от «суета» и «вера», т.е. суеверие  –  это вера в суетное, тщетное, недостойное внимания, вера в то, что не должно быть предметом веры. В христианстве суеверия всегда противопоставлялись вере в Бога. Если суеверие – тщетно, даже греховно, то вера в Бога является ценностью, добродетелью. Почему же существует подобное противопоставление?

Дело в том, что для верующего человека совершенно очевидно, что жизнь его зависит от Бога, а не от кошки или булавки, или другого человека. Жизнь зависит от Божьей воли и от нас самих, наших мыслей и поступков. Многие святые отцы Церкви в своих проповедях поднимали тему суеверий. К примеру, святитель Иоанн Златоуст (IV в.) говорит: "Кто, выходя из своего дома, встречает кривого или хромого и разумеет это как примету, тот мыслит дело сатанинское, ибо не встреча с человеком делает день несчастным, а греховная жизнь".

Нельзя утверждать также, что порчи и привороты ни на кого не имеют влияния. Подобное  негативное воздействие можно допустить, если человек сильно верит в магию  («по вере вашей, да будет вам») и не имеет собственного духовного стержня, другими словами, живет как по течению.

Примерно  до 16-ти  я тоже была суеверной, потому что меня окружали суеверные люди. Однако вера в Бога освободила меня от предрассудков, очистила душу и разум от бесполезных ограничений, не говоря уже о том, что наполнила жизнь смыслом. Уверовав в Бога, я поняла, что настоящая вера дарует человеку свободу в отличие от безбожного плена.

Конечно, нельзя сказать, что суеверны только люди неверующие или не особо верующие («ибо вера без дел мертва»). Человек, который пытается во всем руководствоваться разумом, рассуждать о поступках –  также не увлечется пустыми приметами. Скорее всего, суевериями не увлечется и свободолюбивый человек, которого раздражают различные бессмысленные ограничения.


Почему же люди так подвластны приметам и суевериям? На мой взгляд, на это есть как минимум две причины.

Во-первых, суетная вера вызвана страхом перед будущим. Каждому очень интересно знать свое будущее, но одновременно оно его страшит. По этой причине человек пытается себя застраховать от возможных бед и несчастий.

Во-вторых, в жизни любого человека бывают полосы неудач и разочарований. И в такие минуты всевозможные порчи да сглазы – очень удобное  «объяснение» собственных неудач. Ведь ни доказать, ни опровергнуть этого не возможно, так как это предмет веры. Легче поверить,  к примеру, что семейная жизнь не складывается, потому что вас кто-то сглазил еще в юности, или, того хуже, на вас «лежит» родовое проклятие. 

Но в любом случае выбор за вами – самим нести ответственность за собственную жизнь или искать причины в ком-то другом, бороться с собственной тенью (именно так можно охарактеризовать борьбу с порчей и сглазом).

• Теги:
• суеверия,
• вера,
• неверие