Новости

• Аналитика Зарубежья
• Общество
• Ливанская писательница раздвигает границы эротики

Ливанская писательница раздвигает границы эротики

Добавлено: 14.09.2010 Ливанская писательница и журналист Джумана Хаддад мало кого в своей стране оставляет равнодушным. Она уже привыкла к тому, что одни читатели ее превозносят, а другие шлют ей смертельные угрозы.

Джумана - редактор эротического журнала на арабском языке и автор книги, бросающей вызов сексуальным табу в арабской культуре.

Ее выходящий раз в квартал глянцевый журнал Jasad ("Тело") посвящен сексу, эротике и культу здорового тела. Статьи, публикуемые в нем, затрагивают широкий спектр тем - от сексуального насилия до вуаеризма и мастурбации.

Против журнала выступают и мусульманские, и христианские организации в Ливане, однако Джумана Хаддад заявляет, что подобные выступления не заставят ее замолчать. "Когда я начала выпускать Jasad, в мой адрес стали поступать многочисленные угрозы, - сказала она в интервью Би-би-си. - Но меня не запугать, я продолжила делать дело, в необходимости которого убеждена".

Джуману Хаддад многие называют бейрутской Керри Брэдшоу - по аналогии с одной из героинь сериала "Секс в большом городе". Сама Джумана, однако, утверждает, что копирование Запада никогда не было ее целью.

"Я не думаю, что эротический журнал - это исключительно западное явление, - говорит она. - Я получаю отклики от женщин со всего арабского мира, пишущих мне о том, как им нравится Jasad".

Джумана Хаддад родилась и выросла в Ливане, в консервативной христианской семье. Она считает, что на Западе сформирован определенный имидж арабской женщины-жертвы, лишенной возможности решать, как ей жить и что делать со своим телом.

Но, как считает редактор, это клише отражает лишь одну, далеко не самую лучшую сторону жизни женщин в арабском мире. "Подобные проблемы действительно существуют, - говорит Джумана Хаддад, - но в арабских странах есть и другие женщины - свободолюбивые и эмансипированные. ?менно они дают надежду угнетенным".

?ллюзия свободы

Как говорит Джумана, ее читатели делятся на две группы. Первые не стесняются покупать Jasad открыто. Вторые, - она называет их теневой аудиторией, - публично набрасываются на нее с критикой. А сами тайком почитывают журнал.

Несмотря на рискованное содержание журнала, его авторы всегда подписываются своими настоящими именами: "Я не признаю псевдонимов", - говорит Джумана Хаддад.

В своей последней книге "Я убила Шахерезаду: признания разгневанной арабской женщины" она обрушивается с критикой на самих ее читательниц - за их пассивность в борьбе за свои права. По словам писательницы, ее книга отражает дилеммы женщины в арабском обществе.

Даже в самом Ливане, где женщины одеваются относительно свободно и могут проводить вечера в ресторанах и клубах, по мнению Джуманы Хаддад, они подвергаются дискриминации. "Женщины должны быть бдительными, чтобы не попасть в ловушку иллюзии свободы", - говорит она.

По мнению писательницы, женщины не должны бояться конфронтации, когда речь идет об их правах. "?менно поэтому я подвергаю сомнению образ Шахерезады. Шахерезада, как известно, договорилась с мужчиной: я буду рассказывать тебе историю каждую ночь, а ты за это оставишь меня в живых. Женщина зачастую сама себе главный враг", - поясняет она.

?нтересно, что в адрес этой книги со стороны христианских церквей последовало почти столько же жалоб, сколько от мусульманских организаций. "Я думаю, мы недооцениваем влияние церкви. В церкви существует серьезная дискриминация, и я пишу об этом в своей книге, - рассказала Джумана Хаддад в интервью Би-би-си. - Христианство, по-моему, не так далеко ушло от ислама. Я убеждена в том, что религия - одно из главных препятствий для эмансипации женщин".

?сточник: BBC.

• предыдущая статья
• следующая статья

Если вы хотите оставить комментарий, зарегистрируйтесь на портале.